قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ : خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ إِلَى الْمَدِينَةِ فيما هو دونه 1 . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا تَفَضَّلَ اللَّهُ عَلَى الْمُحْسِنِ فِي إِسْلَامِهِ بِتَضْعِيفِ الْحَسَنَاتِ لَهُ 228 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا يُكْتَبُ لَهُ مِثْلُهَا حتى يلقى الله جل وعلا " 1 . [ 66 : 3 ]

--> 1 قال الحافظ في " الفتح " 1 / 192 " : كان ذلك في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم والخلفاء الراشدين ، ثم تفرق الصحابة في البلاد بعد فتوح الأمصار وسكنوها ، فاكتفى أهل كل بلد بعلمائه إلا من طلب التوسع في العلم فرحل . وروى الدارمي 1 / 140 بسند صحيح عن بسر بن عبيد الله قال : إن كنت لأركب إلى المصر من الأمصار في الحديث الواحد . وعن أبي العالية قال : كنا نسمع الحديث عن الصحابة ، فلا نرضى حتى نركب إليهم ، فنسمعه منهم . 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، والعباس بن عبد العظيم ، هو العنبري ، ثقة ، حافظ ، أخرج له مسلم ، ومن فوقه على شرطهما ، وأخرجه أحمد 2 / 317 عن عبد الرزاق ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري " 42 " في الإيمان : باب حسن إسلام المرء ومن طريقه البغوي " 4148 " عن إسحاق بن منصور ، ومسلم " 129 " في الإيمان : باب إذا همّ العبد بحسنة كتبت ، وإذا همّ بسيئة لم تكتب ، عن محمد بن رافع ، وابن منده في " الإيمان " " 373 " من طريق حماد بن حماد الطهراني ، وأحمد بن يوسف السلمي ، كلهم عن عبد الرزاق ، به .